DÉCIMA NOVENA ACTIVIDAD

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

PLANTEL SUR

TALLER DE COMUNICACIÓN DOS

DÉCIMA NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4.

MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.
Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano, los animales no poseen cultura debido a que no forman un sociedad real y esto se refleja en su permanencia en su modo de actuar, recordemos que para ser sociedad, además de la organización, se debe pasar por un proceso de transformación y superación a través del tiempo.escala1 . El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.


http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?
El arte (del lat. ars, artis, y este calco del gr. τέχνη)1 es entendido generalmente como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad estética o comunicativa, a través del que expresa ideas, emociones o, en general, una visión del mundo, mediante diversos recursos, como los plásticos, lingüísticos, sonoros o mixtos.2 El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepción los sustratos económicos y sociales, y la transmisión de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo. Se suele considerar que con la aparición del Homo sapiens el arte tuvo en principio una función ritual, mágica o religiosa, pero esa función cambió con la evolución del ser humano, adquiriendo un componente estético y una función social, pedagógica, mercantil o simplemente ornamental.


Este sentido de la palabra CULTURA implica una concepción mucho más respetuosa de los Seres Humanos. Primero, impide la discriminación entre "hombres cultos "y "hombres incultos" que el término podía tener desde el romanticismo; Se hablará de diferencias culturales, en todo caso. Segundo, también evita la discriminación de pueblos que, como los nativos de América, fueron vistos por los europeos como "salvajes" por el solo hecho de tener "cultura" distinta.

3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
El conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural del Homo sapiens. Saber que se consigue mediante la experiencia personal, la observación o el estudio

4. ¿Qué es la educación?
La educación, (del latín educere "guiar, conducir" o educare "formar, instruir") puede definirse como:

• El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
• El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Así, a través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.
• Proceso de socialización formal de los individuos de una sociedad.
• La educación se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los demás. Ésta no siempre se da en el aula.
Existen tres tipos de educación: la formal, la no formal y la informal. La educación formal hace referencia a los ámbitos de las escuelas, institutos, universidades, módulos… mientras que la no formal se refiere a los cursos, academias, etc. y la educación informal es aquella que abarca la formal y no formal, pues es la educación que se adquiere a lo largo de la vida.

5. Diferencia entre educación formal e informal.
La educación formal es aquella que puede darse a través de asistir a centros de estudio donde se imparten, a través de especialistas, en cambio la educación informal es aquella que se recibe a través de las platicas con familiares, amigos o conocidos, como si fuera una herencia cultural.

6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos.
Universal: Veracruz zona rica en arte. Nos muestra la gran cultura que involucra el estado de Veracruz, habla de su arte de una manera muy centrada para que el público entienda claramente lo que se le quiere dar a conocer.

Reforma: el planeta pide ayuda. En esta publicación se indica a la gente lo contaminado que esta nuestro planeta tierra y la necesidad de realizar algo para mejorar las condiciones de los lugares contaminados, pues solo a través de estas acciones la tierra podrá seguir teniendo vida.
Milenio: aliméntate bien. Se les informa a las personas que el comer en exceso puede provocar graves enfermedades al cuerpo, la obesidad puede a cariarnos infartos prematuros al igual que el colesterol, es por ello que las personas deben saber que comer, para vivir plenamente.

7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.

8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valor cultural o educativo.

Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?

Los usos y los abusos de estos medios, en los procesos de difusión cultural. el problema esta, pensaban los frakfurtianos, no en la difusión ampliada de la cultura y su presentación a las masas, sino mas bien, en que esa difusión no tiene ningún fin estético ni educativo; si se dan a conocer hechos y sucesos artísticos, solo se hace para vender ideologizar y promover el consumo del arte colocándolo en la categoría de las modas.

2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?

Es aquella cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión; se trata de la primera cultura universal de la historia de la humanidad.

3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
Los apocalípticos: la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y limitada, sino que llega a constituir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de cultura no puede más que expresarse en términos de Apocalipsis.
Integrados: son los medios de comunicación masiva, haciendo amable y liviana la absorción de nociones y la recepción de información.

4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
se maneja esta ideología debido a que la educación y la cultura si están dentro de los medios de comunicación de masas, pero estos son usadas solamente para la venta de productos a la sociedad, pierden esa esencia de enseñar y difundir la cultura para convertirse en productos de venta, no están presentes debido a que los medios no muestran lo trascedentes de estos.

5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?

El canal 11 y 22 difunden la cultura con programas científicos y reportajes (para todas las edades), como pueden ser programas de biología, física, matemática, entre muchas otras áreas mas de las ciencias, el propósito de estas es difundir mas los avances científicos de México y de otros países, no manejan mucho la propaganda de anuncios televisivos, prefieren difundir eventos culturales. Radio educación y Radio Universidad de México,, al igual que el canal 11 y 22 muestran a los radioescuchas y les informan la cultura de México y otros países, se centra n en difundir a las personas cosas que les ayuden a tener un poco mas de cultura general, mostrando ideas y opiniones de muchas personas pensantes.

6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.

En el canal 40 o proyecto 40 se anuncian eventos de la orquesta filarmónica de México en donde se invitaba a las personas a disfrutar de estos magníficos eventos donde se interpretarían piezas musicales de grandes compositores, eventos que marcan la vida.
En el canal 22 se les invitaba a las personas a acudir a eventos de muestras de pinturas donde podían adquirir una copia de grandes obras a precios accesibles.
En el canal 34 se anuncio a las personas que podían adquirir las obras de las artes romanas es varios tomos, que no podían dejar pasar esta oportunidad única y que estaba a muy buen precio para adquirirlos.
 En el canal 11 se les invita a las personas a acudir a eventos culturales en donde conocerán la cultura de las distintas partes de nuestro país y la de otras, pero también se les invita a los niños en la participación y realización de programas educativos para que de esta forma los otros niños aprendan de ellos.

7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas.

Existen revistas como National Geographic, muy interesante o Conozca mas, en las que se muestran fotografías, documentales, investigaciones con fines educativos y culturales.

8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.

http://www.cultura.df.gob.mx/: esta página pertenece al gobierno de D.F en donde se muestran las zonas culturales a visitar, así como los en eventos que s e presentaran en la cuidad.
http://ngenespanol.com/: esta página es la de la revista National Geographic.
http://www.conozcamas.cl/: revista conozca más.
http://www.arte-mexico.com/: en esta página se puede encontrar historia del arte de nuestro país, apoyado de imágenes, información competente, etc.

9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
http://www.artelista.com/: arte lista, arte en internet.
http://www.redmexicana.com/Arte/index.asp
http://www.enladisco.com/
http://www.visitmexico.com/wb2/: visita México.

10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
http://www.visitmexico.com/wb2/: visita México.
http://www.turismochiapas.gob.mx/: visita Chiapas.
http://www.tamaulipas.gob.mx/: Tamaulipas.
http://www.mexicocity.gob.mx/: visita el D.F. secretaria de turismo.
 Hace algunos día se anuncio por todas partes la campaña de Vive México, en donde se pretende que México recupere su posición de anfitrión ante el mundo, pero sobre todo que se genere una especie de bienestar entre sus habitantes; pero pese a los 1200 millones de pesos que se le piense invertir, en su pagina oficial, no existe la información completa para que tu puedas pasar unas vacaciones que ya están a la vuelta de la esquina, y es que para obtener verdaderas ofertas hay que acudir a las agencias de viajes, tales como www.expedia.com, o la pagina de travelocity o quizas la nueva sensacion, despegar.com que son sitios confiables donde se pueden conseguir buenos precios.

11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
Todos nos formamos un concepto de estética, y este es gracias en muchas ocasiones a la influencia que recibimos de los medios de comunicación, ya que nos bombardean con imágenes, información, de lo que supuestamente es bello, y así lo confundimos con estética.

12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?
Surgió como una propuesta comunicacional que corría paralela a los medios bajo control del estado; asimismo esta modalidad se estableció como un instrumento de concientización para los grupos reprimidos, marginados y sujetos a procesos sistemáticos de expoliación. Algunos intelectuales que provenían de matrices ideológicas y políticas similares optaron por el rumbo de la no violencia, de esta manera surgieron estos grupos.

Ejercicio Tres del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

“Con que nos cultivamos”

Objetivos. Que el participante:

• Reconozca el papel que tienen las publicaciones periódicas entre diversos habitantes de una ciudad y de los diversos artículos y temas que abordan.

• Construya hipótesis de las experiencias que le producen los contenidos de las publicaciones periódicas y libros entre los consumidores que los adquieren, de cuáles son las causas por las que se adquieren y clasifiquen los diversos efectos que provocan los mensajes culturales y educativos de los materiales culturales y educativos.

• Diagnostique si entre los integrantes de nuestra población reconocemos el papel que jugamos al utilizar mensajes culturales y educativos y cuál es la trascendencia en el proceso de nuestra formación.

Desarrollo o Instrucciones específicas:

Individualmente los participantes visitarán uno o dos revisteros y/o librerías (Tiendas Sanbors, Vips, Gandi, El Sotano, El Parnaso, entre otras librerías) y enlistaran las publicaciones (Revistas) que ahí se exhiben, tipos de discos y libros que se venden.

Lo primero que realizarán es enlistar libros, discos y publicaciones de manera aleatoria y en un mínimo de veinte materiales diagnosticarán a que tipos de públicos va dirigido.

En seguida, a través de una serie de breves entrevistas a los usuarios que asisten estos sitios, como participantes reconocerás cuáles son los recursos motivacionales que nos hacen adquirir determinados materiales de consulta.

a) Por necesidad de cubrir algún tema de un curso; b) para la formación personal, c) por hábitos de lecturas, d) por curiosidad de algún artículo, e) por que se lo recomendaron, f) porque le orienta para su apariencia personal (Reducir peso, por elevar el autoestima, por educar a los hijos, etc.); g) por la motivación que le provoca, h) para regalar, i) por obtener los sentimientos positivos o negativos, j) porque hay una melodía de moda que le gusta, k) por la necesidad de darle un significado de alta estima a quien se lo vayan a regalar, etc.

Con base en las entrevistas, cada uno de nosotros, por separado, tendrá que argumentar el porque es necesario comprar tal o cual producto. Identificar cuáles son las percepciones que nos hacen adquirir una publicación, un libro o un disco.

Se les solicita poner en el reporte final las reacciones que tuvieron de sus entrevistados(as).

Se les recomienda que lleven el cuestionario para ser llenado durante la entrevista y hojas para escribir las expresiones. No dejen todo a la memoria y piensen que lo van a recordar después.

RECURSOS MATERIALES:

Un salón amplio y bien iluminado.

Reportes, Cuaderno u hojas tamaño carta para cada participante. Lápices, colores.

DURACIÓN:

Un máximo de una hora de intercambio de experiencias. Las conclusiones se expondrán en reunión plenaria.

TAMAÑO DEL GRUPO:

50 personas.

Práctica Cuatro del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

Ejercicio de Clase: “Habilidades heteroculturales”.

Objetivos. Que el participante:

• Compare las cualidades y habilidades que se requieren para conducir a un solo grupo culturalmente homogéneo y las que se necesitan para un grupo culturalmente heterogéneo.

• Aumente la conciencia de los valores sociales y de cómo éstos puede interferir entre individuos y grupos.

• Intercambie experiencia con los que le rodean para que identifique si tiene los mismos hábitos, actitudes de los mensajes culturales y educativos que utiliza en su vida diaria.

• Para que evalúe la trascendencia de los mensajes culturales y educativos en su formación social.

Desarrollo o Instrucciones específicas:

Se divide a los participantes en tres subgrupos de seis personas cada uno, (las personas que no se puedan integrar a uno de estos subgrupos quedarán como observadores).

El instructor da 3 hojas de rota folio, marcadores y cinta adhesiva para cada grupo; dándoles nombre a cada uno de éstos:

1.- Darketos 2.- Maras 3.- Pirruris

Cada equipo constituye una cultura diferente que pretenden preservar. Cada grupo es de un país diferente y en cada estado todos sus habitantes se heredan sus conductas, su religión y su condición social son realmente iguales. La diferencia básica entre estos tres países es que su población está formada o sólo por hombres o sólo por mujeres; aunque podría darse el caso de que en alguno de estos países hubiese una crisis de identidad, por su composición social.

Tienen un máximo de quince minutos para que cada equipo desarrolle un perfil sociocultural de su país, siguiendo el siguiente patrón de preguntas que les enumeren en cada hoja de su rota folio Toda esta información, está vertida en las hojas del rota folio, colgada al lado de cada uno de los grupos:

1. Describir su apariencia física.

2. Describir brevemente su religión, en términos de sus creencias espirituales y morales.

3. Describir el ambiente físico de su país, en términos de su clima y paisajes.

4. Describir la estructura socioeconómica de su sociedad, en términos de su igualdad o desigualdad.

5. Describir cuáles son los roles de los sexos y cómo es enfrentada la supervivencia de la especie.

Al finalizar los quince minutos cada grupo nombrará a un representante, para exponer las características socioculturales de cada país, frente a los otros dos.

Siguiendo las respuestas en las hojas de cada grupo, el coordinador promueve una discusión sobre semejanzas y diferencias que se dan entre los tres países; la labor del facilitador en este punto, es la de evidenciar las diferencias y las semejanzas, con todo el énfasis posible (10 minutos aproximadamente).

Nuevamente, se les da diez minutos para hacer una lista de cinco cualidades y habilidades personales, las más importantes desde luego, con las cuales se describiera el perfil de un líder que los tres países aceptasen. Anotando estas características en hoja de rotafolio, para reportarlo posteriormente. Los tres países comparan sus listas para que el coordinador anote en el rotafolio .

Tienen la libertad para una discusión libre, para que los grupos se pueda poner de acuerdo, en lo que se refiere a un líder común a seguir. Sin embargo, antes de que puedan llegar a un acuerdo, el les anuncio que hay una variable más; una guerra entre países se ha desatado y es inevitable, va a destruir sus tres países, sin embargo, les acabo de conseguir un cuarto país en el cual pueden vivir las tres culturas de todos ustedes. Como notarán, siendo una situación en extremo urgente, los pobladores de los tres países deben tomar sus pertenencias y partir para su nuevo y compartido hogar, para lo cual se deberá, hoy más que nunca, ponerse de acuerdo en el tipo de liderazgo que los va a dirigir.

Para esta tarea de redefinición del liderazgo, tendrán que recomponer los grupos, armándolos con los miembros de los tres países, cuidando de que queden distribuidas las personas, más o menos en forma equivalente.

Tienen quince minutos para conocerse, y para intentar minimizar las diferencias y maximizar sus semejanzas culturales. De manera que eso permita a los equipos establecer unas nuevas características de un perfil de liderazgo que sí puedan seguir todos (30 minutos).

Cada grupo deberá de reportar los pormenores y conclusiones de su discusión. Reportes de los cuales el instructor partirá para promover una discusión general, en la que se buscarán dos productos, a saber: a) un perfil de liderazgo que acepte todo el grupo y b) un listado de elementos que cambiaron de la situación normal a la de emergencia (20 minutos).

RECURSOS MATERIALES:

Un salón amplio y bien iluminado, lo suficientemente grande para que tres grupos pequeños, se puedan reunir por separado y en forma privada, con un lugar para poder colgar las hojas de rotafolio. Hojas de papel, tamaño rotafolio y marcadores de varios colores para cada grupo y para el coordinador. Cinta adhesiva para cada grupo.

DURACIÓN: De 90 a 120 minutos.

TAMAÑO DEL GRUPO: De 24 a 32 personas (de preferencia haciendo grupos de hombres y mujeres).

DISPOSICIÓN DEL GRUPO: A participar con responsabilidad. Que asuman plenamente el papel que les ha tocado desempeñar.

Al término del ejercicio se realizará una plenaria para las observaciones generales y comentarios de quienes lo deseen verter.

 

DARKETOS.

La palabra dark es una palabra anglosajona que significa oscuro. El moviento dark surge en Inglaterra a finales de los setentas y se extiende a todo Europa, Nueva-York y San Francisco.

Los darks son jóvenes que visten de negro, suelen usar ropa de estilo aristocrático de épocas; pasadas. Usan crucifijos, anillos y colguijes referentes a murciélagos, calaveras y arañas. Su imagen es andrógina (caracteres de ambos sexos en un mismo individuo). Se maquillan la cara para parecer más pálidos y se pintan sus labios y uñas de negro. Tienen una forma de ver la vida muy deprimente y desilusionada. Son los cuervos de la ciudad que prefieren vivir de noche.

Los darketos pueden adquirir aspectos que van desde lo vampírico a lo andrógino. Tal vez el primer referente musical conocido fue el grupo The Cure, quienes tocan Rock gótico, y más tarde profundizando en grupo como Bauhaus, The sisters of Mercy y London After Midnight. En cuanto a literartura gustan de leer a Bram Stoker, Anne Rice y Lovecraft pues dicen poseer fuertes vínculos vampírescos y apocalípticos.

Estos jóvenes culturalmente son conservadores, no son muy politizados, provienen de la clase media y alta, organizan fiestas o reuniones donde predominan la oscuridad y el color negro.

Por lo general los darks son adeptos a la literatura, los colores oscuros como el negro y el rojo, disfrutan mucho de la belleza, pero cuidado, es totalmente muy diferente a la concepción de belleza tradicional

Son diferentes a los Góticos, ciertamente intentan decir que ellos están muertos en vida al ver a la sociedad podrida y como el humano se va destruyendo así mismo, es por ellos en cierta forma están apartados de la sociedad.

MARAS:

Mara Salvatrucha o MS son los nombres por los que se conoce a bandas dedicadas al crimen organizado localizadas en Centroamérica y Estados Unidos, constituidas por una mayoría de hondureños, guatemaltecos, salvadoreños, otros centroamericanos y en menor medida algunos mexicanos.

Sostienen células (clicas) localizadas en Latinoamérica con más de 100.000 miembros.

Las actividades criminales de la mara Salvatrucha incluyen venta de drogas, extorsión, venta de armas, robo, asesinatos por encargo, etcétera. En centroamérica su presencia se debe a la deportación de delincuentes centroamericanos desde Estados Unidos.

Sus actividades en los Estados Unidos atrajeron la atención del FBI que, en 2006, hizo redadas contra los mareros en las que fueron detenidos seiscientos miembros de la MS.

Nombre y símbolos

El término centroamericano «mara» proviene de «marabunta», ‘colonia de hormigas que se alimentan de todo lo que encuentran a su paso’, habiendo tomado en Centroamérica el significado de ‘conjunto de gente alborotada y tumultuosa’. La mara Salvatrucha, nace en Los Ángeles (California).

Los integrantes de la mara Salvatrucha, al menos en sus inicios, solían hacerse tatuajes con los que demostraban su membresía, costumbre que se ha ido reduciendo para evitar identificarse debido a sus actividades criminales.

Ritos

La pandilla cuenta con ritos de iniciación tanto para hombres como para mujeres:

Los hombres deben soportar trece segundos de golpes dados por los demás miembros, o ingresar a un barrio "enemigo" y matar a un miembro rival. Las mujeres a parte de estas dos opciones, pueden escoger tener relaciones sexuales con todos los miembros masculinos de la mara. Las mujeres una vez aceptadas tienen tanto a la protección de la mara como que acatar las decisiones de los hombres, y automáticamente pierden su libertad. El papel de la mujer en la mara aparentemente es ornamentarlo, pero no es así, ellas participan activamente en los ritos de iniciación e incluso cobran vidas. La organización de la mara salvatrucha tiene códigos muy violentos inclusive tienen como código el asesinar a otras personas, así mismo, existen reglas de muerte. También existe lo que se denomina: “reglas de chequeo” “No hablar con la jura” (policía), los miembros están obligados a no hacer declaraciones a la Policía si son detenidos.

PIRRURIS:

Son personas que adquieren una actitud de superioridad, diciendo que provienen de familias acomodadas, son juniors, hijos de papi.

DECIMA OCTAVA ACTIVIDAD, SEGUNDA UNIDAD.

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

PLANTEL SUR

TALLER DE COMUNICACIÓN DOS

DECIMA OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2.

MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.

INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados para ser leídos al principio de la clase.i

1. ¿Qué es un fetiche?

Es el objeto que adquiere una serie de cualidades que lo hacen irreal

2. ¿Qué es la fetichización?

Es cuando a los objetos les damos un valor sentimental, a nivel público

3. ¿Qué es el mito?

Constituye un sistema de comunicación, un mensaje, que puede ser utilizado para encubrir un hecho, un objeto o algo me parece interesante como lo dice Mattelart

doméstica la realidad, la anexa en provecho de una seudorealida, la realidad impuesta por el sistema, la cual no es "real" sino admitiendo las bases sobre las cuales se halla edificada la ideología dominante

4. ¿En qué consiste la mitología?

La mitología es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: relatos que forman parte de una determinada religión o cultura. También se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de creencias de carácter imaginario.

Los mitos son relatos basados en la tradición y en la leyenda creados para explicar el universo, el origen del mundo, los fenómenos naturales y cualquier cosa para la que no haya una explicación simple. Sin embargo, no todos los mitos tienen por qué tener este propósito explicativo. Igualmente, la mayoría de los mitos están relacionados con una fuerza natural o deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo oralmente de generación en generación.

5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?

es el conjunto de ideas sobre el sistema existente (económico, social, político...), y que pretenden su conservación (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical, súbita, revolucionarias- o paulatina y pacífica -ideologías reformistas-) o la restauración del sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).

Para Mattelart; la ideología, “designa las opiniones referentes a los problemas del objetivo deseado en el desarrollo social; opiniones que se forman sobre la base de determinados intereses de clase, a cuya defensa contribuyen.”

6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?

En dominar la conciencia y gobernar una clase social; esto es a través de diversos instrumentos comolo son la magia, la religión, el uso de la ciencia y la tecnología.



Esta basada en que una clase dominante reprime y controla a las clases sociales que están debajo de ella controlando todos los aspectos tanto económicos y sociales, esta forma es primitiva y dictatorial y tiene como respaldo a la milicia.

7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?

Por que como ya vimos, que los fetiches son la elevación del significado y valor de las cosas, la mayoría de las personas por no decir todas, obtenemos o adquirimos objetos a los que apreciamos más que a nada en el mundo, desde un disco, un automóvil último modelo, hasta una pluma.

8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?

La mayoría de las cosas que adquirimos es porque las vimos, oímos, leímos en los medios de comunicación, los cuales nos dice que estas cosas son extraordinarias, al igual que nos crean las imágenes de personas sobrenaturales, de artistas, actores hermosos, que todo lo puedes, creando fetiches que nosotros aceptamos, o creamos de igual forma creamos mitos acerca de estos.

9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?

Decir que existe igualdad entre todos, aunque estos sean las clases altas, existiendo ya una jerarquización, el decir que todos tenemos acceso a lo que deseemos, etc.

10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?

Pues son aquellos que tienen acceso a este medio con mayor facilidad, además de poseer una poder social, económico, elevado, etc.

 11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?
“En sentido más operacional, la ideología burguesa puede ser considerada (en el medio de comunicación de masas), como un conjunto de mecanismos de reducción de los fenómenos y de los procesos sociales a la escala del sistema de valores de la clase dominante”

12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?

Es solo para fomentar el sistema de la “revolución de las expectativas crecientes”. La esperanza muere al último, dice un lema mitificador. Los medios utilizan estrategias para que los consumidores confíen en lo que se les presenta y de esta forma se les siga manipulando.

13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?

Los actos que nos pueden ser intranscendentes, en cierto momento se convierten en actos centrales que distraen en casi todos los problemas de mayor relieve, a la conclusión que se llega es que a través de que se siguen manejando una serie de contenidos que dan una explicación de la ideología como producto de las mismas circunstancias sociales, al final lo único que se hace es encubrir la realidad.

14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?

Es dejar de valorarnos, por interesarnos más en la vida de otras personas, por como ellos avanzan y nosotros no.

 

Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”

INDICACIÓN: Después de ver la película “Sexo, Mentiras y Vídeo” en el salón de clase y de leer el texto del tema anterior, de manera individual, en hojas distintas de este texto, escribe las respuestas correspondientes.

a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?

Cyndy: los aretes que decía que eran carísimos y que le gustaban mucho, la desinhibición, el no valorarse.

John: su trabajo, decía que con él se conseguir todo lo que quisiera, además lo habían ascendido, era abogado, un hombre que a pesar de tener una bella esposa que lo quería, tenía que buscar sexo en otro lado.
Ann: esta se sentía tan atada a su matrimonio, y a su papel como a ama de casa.
Graham: las llaves, solo podía tener una según él, pero lo más importante para el eran sus cintas de video, no podía vivir sin ellas,

b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?

En el caso de Ann esta creía en el matrimonio, en que al momento de unir su vida con su marido, todo seria felicidad.

Pero John creía en parte en este mito del matrimonio, ya que pensaba que Ann nunca lo traicionaría, permanecería fiel a él, a pesar de que este no lo fuera con ella.
Graham, vivía en su mundo, en una coraza en la que tenía que vivir por sus problemas, que el mismo se creó.


c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?

Para Graham eran su vida, todos sus recuerdos, y lo que formaba para él su sexualidad, sus deseos y todo lo que le puede presentar placer.
Para Cyndy le ayudo para mostrarse segura de sus verdaderos sentimientos, de darse cuenta que en realidad vale.
Para Ann se presentan como la desinhibición, como al igual que su hermana, la ayuda para valorar su vida.
En el caso de John, le sirve para descubrir la realidad en la que vive, y conocer a su mujer.


d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.

En mi opinión todo ser humano presenta orgasmos, ya que son libres de vivir su sexualidad libremente, ademas de que la sexualidad es un tema normal, y naturalmente biologico, lo cual todos podemos disfrutar de orgasmos.

e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?
 Corresponde a la Dominación ideológica, ya que la ideología de los personajes se basa en la mitología existente en las relaciones humanas, y a sus fetiches.



Ejercicio Tres del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción

“El hechizo del poder”.

OBJETIVOS:
• Hacer surgir preguntas acerca de los usos del poder en una sociedad de competencia.
• Permite tener una vivencia acerca de las relaciones conflictivas entre las clases sociales en una sociedad de acumulación individual de la riqueza.
• Identifica las conciencias sociales de clases a las que pertenecemos los individuos y cómo los objetos materiales se transforman en fetiches.

INSTRUCCIONES ESPECÍFICAS:
Los que participan en el juego forman parte de una sociedad dividida en 3 clases sociales: de baja movilidad, para ello se constituyen, por medio de la distribución de la riqueza en forma de fichas y bonos en participes de su realidad. Tienen la oportunidad de pasar de un nivel de la sociedad a otro, mediante la adquisición de riqueza por medio de negociaciones entre ustedes. Puesto que la sociedad está establecida por su riqueza, al grupo de ustedes con mayor poder se le da el derecho de hacer las reglas del juego. Reglas que pueden ser consideradas injustas, fascistas, de explotación. Pero que los demás puede también organizar una revuelta contra las reglas y quienes las hicieron.

DESARROLLO:
Se seleccionarán aleatoriamente tres equipos de siete integrantes cada uno de ellos si hay más participantes, quedarán como observadores, no podrán intervenir para nada, menos pasar información a los demás.
Los participantes, que se seleccionaron los vamos a identificar como: cuadrados, círculos y triángulos.
Los equipos deberán sentarse en círculos separados. Cada una de las personas lleva un símbolo representando su grupo. Ejemplo: los triángulos, un triángulo, los cuadrados un cuadrado, los círculos, un círculo. Cada uno de los veintiún integrantes se les proporcionará un sobre con 5 fichas.
Se distribuyen sillas para los 3 grupos que estén colocados lo más lejos posible, uno de otro.
En la pared cerca de cada grupo, un cartoncillo a modo de pizarrón con las instrucciones más importantes.

Explicación de las reglas de la primera parte:


A. Este es un juego que envuelve comercio y regateo, y las tres personas con mayor punteo, serán declaradas ganadoras. "Los tres individuos con el punteo más alto, serán declarados ganadores''. Solo les puedo manifestar que habrá un ganador. Posteriormente se les dará algunas otras instrucciones.
B. A la persona que consiga reunir fichas del mismo color se le darán puntos adicionales: 5 fichas del mismo color, valen 25 puntos extras; 4 del mismo color, 15; 3 del mismo color valen 10. Por 2 fichas del mismo color no se dan puntos extras.
C. Ahora vamos a explicar el sistema de punteo a todos los participantes. Vemos que cada ficha vale:
Amarilla: 80 puntos.
Verde: 25 puntos.
Azul: 15 puntos.
Roja: 10 puntos.
Blanca: 5 puntos. Habrá puntos adicionales.

D. Las reglas del regateo son:
1. Tienen 10 minutos para mejorar su punteo.
2. Mejoran su punteo haciendo un negocio ventajoso con otras personas que no sean de su equipo.
3. Sólo se puede cambiar una ficha por otra. No se pueden cambiar dos fichas por una.
4. En parejas deben tomarse de las manos para hacer el negocio.
5. Cuando un participante da la mano a otro, una ficha de color y valor distinto, ha de ser cambiada. Si una pareja no hace negocio deben quedarse tomados de las manos los diez minutos que dura la operación.
6. No se debe hablar a menos que estén tomados de la mano.
7. Las personas que se cruzan de brazos no tienen que comerciar.
8. Todas las fichas han de mantenerse escondidas. Esta regla se debe estrictamente cumplir.
9. En Cada equipo recibirá un sobre que contiene 5 fichas para cada participante. Ellos decidirán la forma de repartición.
10. Distribuye las fichas en la forma indicada antes. Al terminar los diez minutos de intercambio cada persona hace el conteo total de sus puntos alcanzados y lo anota frente a su nombre.


Explicación de las reglas de la segunda parte:
Ahora que ya negociaron todos ustedes, tenemos una sesión de adjudicación de bonos.
Las reglas de adjudicación de bonos para los que supieron negociar bien son:
1. Cada equipo le vamos a repartir tres bonos. Cada bono vale 20 puntos.
2. La tarea entre los miembros de cada grupo durante esta parte es distribuir los bonos entre algunos de sus integrantes.
4. La decisión debe ser tomada por unanimidad en cada equipo.
5. Los bonos deben ser distribuidos en unidades de 20 o más. No se puede partir el bono por la mitad. Esto es: una persona puede recibir los tres bonos y así recibe 60 puntos; tres personas pueden recibir una pieza cada una y así recibir 20 puntos cada una.
6. Tienen tres minutos para distribuir los bonos. Si los grupos no han distribuido los bonos al final de los tres minutos, los puntos les serán retirados por el coordinador y ninguno los recibe.
8. Vamos a anotar las puntuaciones de cada participante en el pizarrón.

RECURSOS MATERIALES:


Un salón amplio e iluminado.
Tres pliegos de cartoncillo.
Tres plumones.
Tres sobres tamaño esquela.
Número suficiente de insignias de cartoncillo en forma de cuadrados, círculos y triángulos.
Alfileres para todos, cinta adhesiva.
Dos o tres listas de los valores de las fichas.
Dos o tres listas de valores adicionales por acumulación de varias fichas del mismo color.
Nueve hojas de papel tamaño esquela un poco coloreadas y con un número 20 en medio (bonos).
DURACIÓN: De 90 a 120 minutos.
TAMAÑO DEL GRUPO: 21 personas.

En lo personal esta actividad me gusto ya que es una manera de ver la avaricia y deseo de cada uno obtener más de lo que se tiene, el equipo de los triángulos era el que tuvo mayor puntuación, no todos por su gran habilidad como negociantes, pero si por que estos tenían desde un principio las mejores fichas, pero supieron repartir justamente los bonos.



En el caso de los cuadrados, supieron negociar, aunque sus fichas no eran mala, pero al momento de repartir los bonos, estos se entregaron al que tenia mas, así vemos que solemos hacer más rico al rico, sin pensar en los pobres, en los de abajo.


El equipo en el que me encontraba era el de los círculos, desde un principio, éramos el equipo que tenia menor puntuación, pero aun así mejoramos un poco, y al momento de entregar los bonos, estos se repartieron los 3 integrantes del equipo que tenían menor cantidad de puntos, ya que sabíamos que si se lo dábamos al que tenia mayor puntuación este no ganaría a los demás, así que mejor ayudar a los que tenían menos para tratar de equilibrar los puntajes.